很多古典诗词，已成为公众耳熟能详的语句。其实，随着现代生活远离古代社会，诸多常识性的文字也日渐生疏，难免后世生吞活剥，以讹传讹。现举几个例子，便可见一斑。

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。

　　《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年，古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　　船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保 持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。

　　落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

　　“落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。

　　要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕 于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意 思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。

　　床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

　　屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词——屋西北角。

　　杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”其实是一个名词，它是屋内西北角 的特定名称。《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。”（据 《青年博览》第10期）

　　红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。

 

所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。

　　陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。

 

 

  
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

 

紫台不是高台，青冢也不单是青灰色的坟墓。

    杜甫《咏怀古迹》之三.紫并无高意，紫微垣为星相家所说的三垣之一，以应皇极，故用紫字处多与皇家有关，如紫闼即宫中小门，紫阙、紫阁指王宫，紫历为皇朝 享国年数，最为近人熟知的是紫禁城！故紫台亦帝王居所，江淹恨赋有云：“若夫明妃去时，仰天太息，紫台渐远，关山无极。”《文选》李善注谓：“紫台即紫宫 也。”邵注谓：“汉宫名。”杜甫诗实从此化出，故紫台即指皇宫而非高台。
    青冢：固是青色坟冢，《归州图经》曰：“边地多白草，昭君冢独青，乡人思之，为立庙香溪。”所谓白草，即干熟后变为白色的草，岑参白雪歌送武判官中有句云：“北风卷地白草折”，所谓白草即指此，昭君冢独青，有怀念故国故土，不愿入乡随俗意。