月世界，又叫型月世界（type-moon），奈须笔下几乎所有的作品都是以这个世界为背景设定发生的。也可以说，空境，月姬，fate等一系列作品，相互平行却又互相联系，共同构筑了奈须蘑菇的这个奇幻的月世界。
月世界，概括来说就是由“一个根源，两种抑制力，三大势力，四大家族，五大法，二十七祖”说构成。一个根源——“「　」”对根源之涡的称呼，或是对根源之涡这种「存在状态」的称呼。
　　根据《空之境界》中苍崎橙子的解释，根源之涡应该是一切的「因」，各种现象起始之处。由於只要有「因」就能产生「果」，因此以存在来说，这即是「究极的知识」。但既使是究极，仍然是有限的，因此这只是为了便於理解而产生的说法。
　　魔术师的最终目的，就是为了到达这个顶点存在。橙子曾说自己试图以制作人偶的方式达到人类完美雏形，也就是「 」的境界。
　　「 」并不是所谓「无限」的状态。因为要有「无限」，就必须界定出「有限」。所以没有有限，无限就不会存在。根据橙子的说法，式和织分别代表著太极中的阴与阳，即两仪，如此的相对状态区分是因为这样包含了最多的属性。
　　而含括这一切的大圆太极即是「 」，也就是「两仪式」的本质存在，近似於所谓「万有全无」的状态。
　　奈须蘑菇作品中「 」的概念或许来自佛教思想中的「涅盘」，以及更早印度教中的「梵」。涅盘，梵语Nirvana，原为泥洹之意，译为灭，圆寂。灭者，灭生死因果之义也，是超越时空的真如境界，也是不生不灭的意思。以其无灭无生，不迁不变，是为常住果。
　　谓诸众生，厌生死苦，修习梵行，断诸烦恼，证大涅盘，故违烦恼之惑也。即如来所证究竟法身之果。
　　在哲学上，讲「有」必然和「无」对立，讲「无」必然和「有」对立；这些都是有二之法，而佛法不二，故有二之法便非佛法。佛法应是非有非空，非增非减，非生非死，非垢非净，非真非伪，非善非恶，超出一切正负概念的存在。
　　根源之涡是所有魔术师都梦寐以求的终极目标，也是人类一生都无法达到了梦幻之地，人类前往根源之涡会因此掌握世界万事万物的根本因果与法则，想要修改世界的格局与秩序，换言之就是创造新世界以及毁灭旧世界。
在月世界的历史上曾记载过有数人达到过根源之涡的事实，但那些人在到达根源之涡的一瞬间，就抹消了他们这个世界里的存在证据，完全淹没了踪迹，被认为是在也没有回来过。

两种抑制力

又称「方向的修复者」。阻止魔术师到达「 」的主要力量。「 」的反击守护者（counter guardian）。

这里所说的抑制力又分为灵长想让自己的世界存续的无意识集合体（阿赖耶），及世界自己的本能（盖亚）。


盖亚

盖亚是地球的潜在意志，名称来自著名的盖亚理论， 该理论将地球视为一个活的生命体。奈须作品中的地球不但是活的(精灵和真祖都是自然的延长物) ，还会暗中保护自己，设法对付危险的人类。

阿赖亚

阿赖耶是全人类的潜在意志，类似「集体无意识」(Collective Unconscious)——是心理学家荣格(C.G. Jung)提出的理论。

以人类的立场而言，求得生存自为第一要务，脱离了体系的人类便自成一格，以「阿赖耶」为团结的力量(相对於「盖亚」)，求得全体的生存权。因此「阿赖耶」便借指了为全体人类求的生存的势力，为了全人类之存在而无所不用其极。

阿赖耶的名称来源是佛教唯识学派中的观念。唯识学认为，人除了感官知觉(前五识)和自我意识(第六识)以外，还有类似个人无意识的末那识，以及类似集体无意识的阿赖耶识，由於两者的相似性，现实世界中有不少学者，都将集体无意识和阿赖耶识加以对比... 这两种观念在奈须作品里是同一种存在。


盖亚的抑制力负责保护地球，阿赖耶的抑制力负责保护人类。抑制力大部分时候会寄宿在做为媒介的人或物上，并化为被判定「行为足以威胁人类或世界存续者」的 敌人。如果这个个体无法经由人手消灭，抑制力会转变为自然现象，将该个体与周遭事物一并摧毁。古时候就有大陆因此沉没...

有些人受阿赖耶的抑制力影响「如契约的英灵与守护者」、解除人类危机，这种人在古时候被称为英雄，现在却不会得到这种称呼，因为现代文明发达，人类随时可 能自灭(例如破坏自然环境)，抑制力常在无人察觉的情况下拯救人类，一些乍看之下微不足道的小事，也有可能是抑制力的呈现。


阿赖耶的抑制力会阻止人前往根源，是因为那是人不能取得的力量。想接触根源会使抑制力发动，这是因为要是出现全能的人类，发生世界末日的机率也会提高。盖亚的抑制力会限制人接触根源，单纯是因为人类行为可能造成天体的毁灭。

将两者加以比较，前者是就算侵蚀整个星球，也会试著让人类世界存续；后者则是只要世界没事，人类怎样都无所谓。

由于要瞒过抑止力而到达根源是几乎不可能的事，在你即将达到根源时,抑制力就会出现。有的是阿赖耶的英灵守护者，有的是盖亚的怪物,有的甚至是阿赖耶本身来阻挠你到达根源。因此试图到达根源的魔术师必须采取迂回的手段来打开道路。

奈须作品中的一些族群或角色的分类：

精灵、真祖、鬼种、混血家族、盖亚的怪物(Primate　Murder)，属於盖亚势力。
超能力者、退魔家族、阿赖耶的怪物，属於阿赖耶势力。





三大势力

魔术协会，圣堂教会以及死徒，构成月世界的三大势力

魔术协会 / 魔術協会 (まじゅつきょうかい)[Free lance]


不问国籍、派系，由一群钻研魔术的人所成立的自卫团体(当然，只是名义上)。以管理，隐匿，发展魔术为使命。拥有保护自身免受威胁(如教会、自身以外的魔 术团体，惩罚触犯禁忌者的怪异现象)的武力，以及进一步发展魔术(也有说是衰退的，如橙子大姐)的研究机关。颁布有抑止利用魔术犯罪的法律。

但实际上魔术协会只在乎保持魔术的神秘，防止其存在公诸于世。换言之只要不被发现，即使牺牲多少人来进行魔术研究，魔术协会都不会过问。只是若然牺牲普通人来进行魔术研究，结果仍是会暴露魔术的存在。 所以魔术协会才会禁止进行危害社会的魔术研究。

最高位的魔术师会协会被授予颜色的称号,尤其是原色的称号可说是那个时代的最高级的证明。有关圣遗物,魔术的书籍,地脉歪斜了的灵地大部分都由魔术协会控制。

被魔术协会列为灾祸的有:排第一的是恶灵ガザミィ,第二是封印指定,第三是封印指定的执行者。

其总部设立于英国伦敦，别名「时计塔」。成立初期分为三大部门，除时计塔之外还有埃及的，以研究炼金术为主的「巨人之秘窖」——亚特拉斯學院（Atlas院）。以及势力札根于北欧的原协会——被称为「彷徨海」的复合协会。但自从时计塔成为总部之后，彼此之间老死不往来。

魔术协会对咒术的态度是不承认它为一门学问,这一点就落后于中东的SORE。此外，魔术协会和中东一带的魔术基盘、大陆的思想魔术不相容，彼此都在防范著对方的入侵。

魔术协会与圣堂教会处于一种在形式上联手合作，但一有机会就互相廝杀的险恶关系。因为教会十分讨厌异端，所有不是人类的东西都会被视为异端彻底排除，行使魔术的人也包含在内。对教会来说奇迹是只有被选上的圣人才能得到的东西，除此以外所有行使奇迹的人都是异端。

现在则是缔结协议,取得暂时的平静。前提是到现在为止两者的相互厮杀不被圣堂教会记录在案。而圣堂教会在对付他们的最大敌人吸血种时,魔术协会要予以协助。

并没有规定说魔术师一定要所属于魔术协会,不过有关魔术的所有东西都很容易在协会里找到,研究起来也很方便。当然也有人（如某位苍崎一样）从协会中退出的。



圣堂教会 / 聖堂教会 (せいどうきょうかい)


与拥有“普遍性”意义的宗教相反。以“狩猎异端”为名而建立的巨大部门的组织。所负责的事务为退治恶魔、消灭所有的异端、以及正确管理流到人们手上的神秘。

其下设有多个机构：负责管理，回收圣遗物的第八秘迹会。各地教会保留的圣堂骑士团。隐藏于圣堂教会总部的埋葬机关等等。

诠释神的教义的他们，绝不认同与其教义相悖之物。虽然在表面上他们把‘异端’当作并不存在来处理，但其中也存在着一些狂热的异端排斥者。不过恶魔跟他们的神是表里一体所以予以承认。他们将“异端狩猎”这一行为专职化，成立了此巨型部门。

在他们中持有灭魔的实力与资格者被称为“代行者”。他们将在主的教义中不存在的事物予以物质性的排除。另一方面，驱魔人（exorcist)则是容忍恶魔存在，暂时回避这种排除的圣职者。

他们认为奇迹是只能由被神选中的人才能学习,如果魔术在公开的场合下就会以正义的名义予以处罚,将魔术师的研究成果烧毁,因此跟藏匿魔术的魔术协会的关系 自然很差,到目前为止还兵戎相见了几次。现在则是跟魔术协会缔结协议取得表面上的平静,将到目前为止双方厮杀的记录消去。而在对付他们最大的敌人,被称 为”吸血种”的怪物时,魔术协会有时会予以协助。

埋葬机关 / 埋葬機関 (まいそうきかん)


下属于圣堂教会，专门负责异端审问的代行集团。

原型为初代Roa (ロア)所建立的异端制裁机构（据说埋藏机关原型名为「埋葬教室」，不过这个「教室」应该是「教会的石室」，也就是地下墓穴。），是为了抵抗超越人类力量的死徒而试著运用与死徒同等的力量的机构。然后演化为现在的埋葬机关。

虽然形式上属于圣堂教会，但实际上接近一个独立组织，拥有超越普通教会权限的权力。像要是教宗变成死徒的话他们有权力将教宗就地处刑。

埋葬机关只有八位(含候补)成员，埋葬机关的首领ナルバレック也是七位基本成员之一，第八位是预备的席位，由教会所挑选出的强者担任，据说时常换人，因为候补人选常被拷问致死..........

圣堂教会是基督教的"退"魔集团，埋葬机关则是教会的"杀"魔集团。

埋葬机关不用"法"(Law)而用"力"来处理基督教的矛盾点，采取实力主义，成员够强就好，只要是有能力消灭对于教会来说不方便出手的对象之人，无论何 等身份者都会欢迎其加入，只是形式上的信徒也没关系。他们不是放逐恶魔的驱魔人，而是杀戮恶魔的刽子手。他们一般不和其他国家的退魔组织合作，独自行动。 埋葬机关的成员，都是拥有特别权限的异端审问者，但实际上因为不进行审问就处决对方而被当成杀手集团，他们的行动一向是先斩后奏。

对埋葬机关而言，信仰不重要，只要能力足以抹杀异端即可。成员除了杀人狂ナルバレック，还包括喜爱禁忌魔术的人(不知是谁)、把俘虏当成奴隶的人(不知是谁)、近代兵器mania(似乎是指Ciel？)...

有些人认为埋葬机关本身就是教会内的异端...

教会有时候会请Arcueid帮忙、合力对付死徒，埋葬机关对此很反感，总想找机会封印不在教会黑名单上的Arcueid.......

除此之外，埋葬机关有一样"武器"值得一提，就是死徒27祖的第24位El Nahat(エル•ナハト)。El Nahat在一对一的情况之下，大都能确实抹消对手，但自己也会跟著消灭，要花数十年的时间来复活，他的真面目似乎是Doppelganger(看到就会 死)。El Nahat目前被封印在布满镜子的牢狱里，用他的胃做成的"胃界教典"，能召唤出El Nahat，埋葬机关的第一、二位(第一位应该是指ナルバレック)，偶尔会把他当作武器而近乎无敌。

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- 使命:

排除一切"异端"(魔术师，死徒，真祖等等)

- 跟其他组织的关系:

极恶。非必要时绝对不可能主动合作。

- 人事部:

正式成员为：包括局长在内的七人，以及候补人员一名共八人。

- 已知的成员名单:

统合者——纳鲁巴列克(ナルバレック)

第五位——梅连•所罗门
第六位——神父•道恩[Mr.Dawn]及其搭档
第七位——Ciel

以及在《Character material》所附的小说中出现的排位和姓名不清的修女一位。（虽然疑似Ciel，不过在没有更多的资料来证明其身份之前，还是先单独列出来吧。）


代行者 (だいこうしゃ)


圣堂教会的异端审问员，拥有不存在于教义中的第八秘跡，负责排除不存在于教义里的异端。

并非驱逐恶魔，而是杀戮恶魔。追踪恶魔并消灭其存在，不是救助而是消除。与其说是神父倒不如说更像刺客的神职者。说得明白一点就是狩猎异端。

本来在教会的教诲里万物皆为神所创，就算是魔也一样。所以人没有杀死魔的权利。但是作为例外，如果在主的御名下，将被造物的魔消灭的使徒可以得到赦免。他们超越神的教诲，作为神的代理去消灭异端所以被称为代行者。



死徒（しと）

他们是占据吸血种绝大部分的生物。一般被人类称吸血鬼的就是那些死徒，吸人类的血并且将之化为下仆。无法抵抗太阳光，洗礼仪式就可将之击退。


死徒原本不过是为真祖所准备的紧急备用粮食。当真祖无法克制自己的吸血冲动时，事先为真祖准备鲜活血袋。

死徒原本也是人类。有的是被真祖吸取过血液，并变成真祖的奴仆。


有的是经由魔术而成，与真祖无关的存在。他们是在寻求魔道的终点上进化为不老不死者。他们加入了死徒所构建的社会。虽然起源不同，但也一样被认为是吸血种。

死徒已没有寿命概念，因为就人类肉体来说他们已经死了。

不管是那一种方式.成为吸血鬼後因为不完全,要维持这永恒就必须不断的从他人夺取自己所没有的,这就是所谓的不完全。

所以虽然得到了不老不死的肉体，有无限的寿命，但不代表不会毁灭。


死徒一样可以靠其他方法过活，只有在有吸血冲动时才吸血。

死徒的等级

被死徒吸血后在超过自己年龄天数10天以上复活的人，他们是最低等的死徒，连力量刚开始都只是死前一个水准。（超过年龄天数一个月还没复活的就表示转变失败死亡）

被死徒吸血后在超过自己年龄天数10天以下复活的人，他们也是一般的杂兵，更是最普遍的死徒，开始能力等于一个强壮的人。

被死徒吸血后在未过自己年龄就复活的人，即是通俗意义上的吸血鬼，他们一般比较有些能力，有自己的意识，并可以不受控于吸自己血的死徒，直接特征是会靠变化身体来增加力量。

被死徒吸血后7天（年龄必须大于15岁）内就复活的人，他们是真正意义上的死徒贵族，力量强横，并有念力，会魔法。死徒二十七祖中不少人就是这个等级出来的。

靠魔法和其他途径变成死徒的家伙，并不一定要吸血。（NRVNQSR CHAOS 大叔，就是靠魔法变成死徒的。）

被死徒吸血后1天就复活的人，能力开始甚至就等同原死徒的稀有死徒，历史上一共才四个，除候补的五月外，皆在死徒二十七祖之中。

真祖和死徒的混血儿，一般也十分少见，最出名的死徒二十七祖的 ALTROUGE Brunestud。

最高极的死徒，直接被真祖咬过，并生前就拥有十分强大的力量。

堕落真祖，最原始的死徒，代表着死徒的最高贵的血统，现在唯一存在的就是Arcueid Brunestud。

有强大力量的吸血生物，一般不被死徒承认。

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Arcueid对死徒能力的释义


一般传说中的吸血鬼模样:
1.吸取处女的血
2.眼睛凝视可以使人动不了(金缚)
3.可化成雾或是狼

1.吸处女的血是为了吸取还没与其他人类交换体液，最纯粹的细胞与血液来补足自己的遗传子。死徒这种二次吸血种是不完全的不老不死，成为不老的话是不会因 寿命因素而死亡。但是身体所需要的养份要是没有补充的话还是不行，就跟任何一种生物相同。不摄取养份的话就无法活动，所以吸血种不摄取养份的话还是会死。


死徒这种吸血鬼为了自己的生存是一定要吸血的，要成为不老不死对人类肉体来说实在太勉强， 构成人类肉体的遗传子根本上就与吸血种不同。当成为吸血种时人类的遗传子就极速的劣化，因此需要借由吸取别人的血来取入遗传情报并巩固自身的肉体。

2.金缚这种东西是魔眼的一种。眼睛与语言为同等代表性的魔术回路，所以持有[魔眼]的吸血种不少。我自己持有的"魅惑的魔眼"并不是把看到的人给魅惑， 而是将看到我眼睛的人给魅惑。强力吸血鬼的魔眼可以经由眼球，直接的把自己的意志灌输到对方的大脑，并完全的掌控对方的思考。不过魔眼可不只这样。


3.成为雾的话是用魔力做了一个分身，当使用完毕时将操纵分身的魔力切断，那分身就自动的归还尘土了。变身成为狼或其他动物是为了补足自己破损肉体而产生的副产物 。

年代久远的吸血鬼通常肉体的修补速度赶不上劣化速度，人类在动物里算是基础能力很低的生物，要是修补光肉体比起人类使用野兽来补效率会高多了，将野兽补捉 进自己肉体的吸血鬼必要时，会将那野兽给回复原状当使魔来用。嗯...听说有那种千年级的吸血鬼体内全都是使魔了，那家伙体中包含的野兽数量多达六百六十 六匹......


死者


被吸血之后，作为吸血种无视苏醒的过程并作为死徒的分身被操纵的人。

因为是傀儡，所以能说是不够格的吸血种。

为了得到自己生存的能源而捕食。但与死徒连接着，捕食所得的能源的一半以上被死徒白白分走。


真祖（しんそ）


以称为自然世界的结晶，或是说自然世界意识的结晶。

自然世界意识的结晶这种论点的大前提就是，自然世界本身有固有的意识，即「盖亚理论」。这种意识当然无法像人类或是其它物种一般的鲜明，但存在于这个世界中。

这样根据自然世界意识被生出了的结晶，名为「超越种」。有些是被人类称其为精灵的一类的意识体，而有些结晶能够形成实体，就像是真祖一族一般。

所以当月姬故事中志贵与Arcueid为敌时Ciel告诉志贵，要与她对抗必须要有与整个大自然抗衡的力量，因为她等于这个自然。

真祖原为朱月(Type-Moon)所生的「月之民」。对人类没有直接防卫手段的「盖亚」以人类为雏型﹐仿照其精神和肉体的构造赋予「月之民」肉体﹐代替它管理规范人类。但作为参考的原型本来就有缺陷的关系﹐真祖诞生时也存在致命的缺陷－－吸血冲动。

就算是教会这么长的历史里，和真祖交手的次数也是寥寥可数，非常少有。

人类绝对是敌不过真祖的。本来同是大自然的一部分，但是和这个世界紧密联系在一起的他们的力量，是没有界限的。为此要打倒他们就必须要有可以把这个世界都 破坏掉的「概念武装」不可。不过，因为那样的「概念武装」是不存在的，实际上真祖由于其它原因而死的事基本上是不可能发生的。
　
由于是「月之民」，所以真祖力量很大程度地受到月龄的影响，满月时几乎是不死身﹐朔月时力量会减弱。
　
与死徒不同，不需要吸别人的血液补充肉体，大体上完全的不老不死。可是吸血冲动比死徒强，而且这个冲动是没有理由的，为此一边抑制吸血冲动活着。不过，那 不是根据理智就能控制的，这样只有用自己的能力对自己加以抑制，因而真祖基本不能使出全力。随着持续抑制那个欲望也持续积蓄，然后就会超越界限，到了不能 再抑制的时候﹐就会进入长眠的状态﹐对永生的真祖而言这可以说是他们寿命的终结。
　
输给吸血冲动而吸血一次的话，就会变得更想再吸，而且以后的抑制吸血冲动的痛苦将是以前的二倍。

输给吸血冲动而堕落的真祖被称作为魔王。



四大家族

四大家族即是指四大除魔家族，除两仪依旧风光外，其余三家都已败落，七夜还惨遭灭门之祸。

巫条 / 巫條(ふじょう)


可与两仪、浅神并列的古老咒术师家系，以招魂降灵（类似问米）为生的一族。有这种能力的巫女因为能看到冥界而失明，《空之境界》第一章中的角色巫条雾绘则是因病失明才得到这种能力。

巫条家早已没落，而在巫条雾绘因病入院不久后，她的双亲和弟弟均因意外身亡，因此巫条家系在雾绘自杀后就算断绝。


浅神(あさがみ,Asagami)


退魔一族之一。本家位于长野县。

在浅上藤乃十二岁时破产，自此没落。藤乃的母亲再婚嫁入分家浅上家，浅上以土地產权为条件承担浅神的债务。

浅神的血脉中会出现如浅上藤乃的超能力者。在社会上有头有脸的浅上家对这种能力十分忌讳，因此使用药物封住了浅上藤乃的能力。

两仪 / 両儀（りょうぎ,Ryougi）


两仪家如同浅神、巫条，是旧家族的家系。

两仪家认为超越常人的能力终将导致被文明社会抹杀的命运，因此开始思考如何取得在表面上能与普通人一样生活的超能力。

一般人无论条件如何，一生中只能穷极一项事物。两仪家则试图以在同一个躯体中装进多个人格的方式，创造出全能者。透过血统控制和操作的结果，子女中有相当 比例会具有双重人格，而这样的孩子会成为两仪家的正统继承人。因此，两仪家会替孩子準备两个发音相同但不一样的名字，一个阳性、男性的名字；和阴性，女性 的名字。人格主导权通常由阳性的男性人格展现；因此，在两仪式之前的正统继承者都是持有另一个女性人格的男性。

两仪家的多重人格者虽然能以切换人格的方式，在不同方面表现出优异的能力，但是这种状态并不稳定。有相当比例的双重人格者会因为人格间的冲突而精神错乱，或是因承受不了而自杀。

根据两仪式本质人格（类似「作业系统化的BIOS」）的说法，两仪家拥有让和 「　」相连的生物存活的技术。但是创造出起源为「　」的后代似乎不是两仪家的真正目的，而他们也没发现这种不应产生的存在诞生后可能导致的严重后果。


七夜（ななや,Nanaya）

历代皆为拥有超能力和高超杀人技巧的暗杀者一族，同时也是退魔家族。他们的血脉裡刻有「消灭非人者」的指令，经常协助其他人执行退魔任务。

七夜一族藉血脉传承的能力若与外族通婚则只限于一代，故他们以近亲通婚的方式保持这种具有超能力的血统；虽然不和非人者混血，却拥有超越一般人类的身体机能与战斗能力。

七夜到了七夜黄理这代似乎渐趋没落。黄理自志贵出生后便离开七夜之里，和族人回到深山的屋敷居住，不再参加退魔行动。而后当时的远野家当家远野槙久联合分家轧间家等人外一族家系突袭七夜，七夜一族尽遭杀害，仅有年幼的志贵幸存并被远野槙久收养。


五大法

这里先要补充一下魔术与魔法的区别

魔术 / 魔術 (まじゅつ)


超脱常识的现象。将在常识下即能做到的事情，用另一种非常识的方式使其发生。 也可称为人为的奇迹，再现奇迹的行为的总称。其根本为『歪曲』『逆行』。

在文明未开化时代，魔术被称为魔法，魔术师被称为魔法师。

魔术和科学在某种层面上相似，虽然方法不同，但为了达成目标而必须有所付出这点上是一样的。虽然魔术可以让事情像是瞬间发生，但其实事前需要很多准备。照 魔术师的观点，魔术只是将现今科技可以做到的事情，以个人的力量，花费许多时间精力使其变为可能。因此，魔术不包含「人类无法达成的事」，能做到这类事情 的能力，称为「魔法」。由于文明不断的发展，许多过去无法达成的事情在现今都能做到；所以，过去属于魔法的能力，现在可能只算是魔术。

根据苍崎橙子的说法，隐藏是魔术的本质，越多人知道和使用，力量就会越分散和弱化。因为，魔术是使用在根源中已经被决定的力量，知道的人越多那么其力量也 减弱。(比如原本十份的力量由一个人来使用现在被分成两份供两个人使用，能使用的人越多分到的力量也就越少) 。所以，魔术师多半竭尽所能的使魔术保持神秘。

上级的魔术战斗是概念跟概念的战斗。没有强者也没有破绽只是变成互相以秩序来计算。

各魔术门派的魔术都有所不同，不过基本上都是“将自己体内的东西转换为充满外界的魔力”的机构。以魔力启动“已经被世界决定的规则”，安定地引发干涉自然 的术式。遵从各个门派已经被定好的基盘(System)然后再由术者发送命令(Command)。要想实行已经预先被做好的机能(Program)，就需 要发送命令的电流即魔力。打个比方，汽车是“规则”的话，那么汽油就是”魔力”，只有注入“魔力”，“规则”才能启动。要想起动魔术就必须要有起动所需的 魔力量跟发动机的钥匙(path，咒文，code)，并且为了向发动机注入魔力需要三道魔术回路。

魔术并非万能的，而是需要等价交换作为基本。只能是办得到的事情，办不到的事情则不行。所以魔术师为了到达被称作根源的「　」而不断挑战，除此之外别无其它。对不可能的事情的挑战就是魔术这门学问的本质。

如果身为魔术师但自身的血缘稀薄的话也可以以“已经形式化的东西”来形成魔力。即是说从古代就已经确立好的仪式，再使用供品跟神秘接触。自身能力不足的话 那么就以某种代价来交换的魔术仪式，为了从世界那里借到魔力术者要准备某种仪式。魔术本身的性能已经被决定了谁来使用也不会有什么改变，能做的就是以咏唱 来改变威力。干涉他人的精神，改变思考的方向性这些魔术并不需要物质的代价，而是拉扯术者本人的精神的方向性。魔术协会不承认咒术是门学问，在这方面就落 后于中东的SORE。


这里的神秘指的是违背常识的现象，如果不限制时间跟金钱那么用现代的技术也能再现。

魔法


通向根源的极之大法。在奈须的世界，魔法等于是奇迹。
　　在文明处于幼期的过去，魔术师们的大半是魔法使 ,但现在变成了只剩下五人。


——魔法是到达根源的手段，世象的绝对真理存在于根源，魔术师们皆以真理为目标，而前人留下的成功方法则称为魔法。
（通称的魔法效力表现如平行世界干涉等那样的奇迹，只是在到达根源这一目的上的附带品）
——五法的概念应该是由魔术协会提出的。

——现代世界上的魔法数量比古代少。
（也就是说在科技不发达的过去，神秘的覆盖范围比现在要广很多，被称之为魔法的魔术数量更多）

——独立于秩序之外的新秩序。
（所以不像固有结界那样会受到世界的修正）

——当一个魔法的原理为越来越多的人多了解时，它的存在便失去意义。
（这里的失去意义，指的是[失去到达根源的意义]，对魔法的效力并无影响）

——作为魔法不能受太多条件限制。
（比如荒耶宗莲透过螺旋建筑所造成的空间干涉，的确也达到了魔法等级，但范围却限定于那幢建筑之内，所以不能称之为魔法）

——获得魔法的途径（之一？）是到达根源之涡。
（根源之涡即通往根源的中转站，或者说就是道路本身）

固有结界是最接近魔法的魔术。
有些魔法的原理为越来越多的人多了解，而降级为魔术(但说是威力不变)。


魔法领域不代表魔法，但他们和魔法是同级的，区别就是他们的用途单一，或者有太多限制 。


魔术与魔法的关系

魔术和魔法没有决定性的不同，两者的分界是魔术协会按照当世的情况而定的。

规定的方法是：不管花上多少时间和技术都无法实现的神秘就是魔法。不管多么不可思议、只要有时间和技术谁都能实现的神秘是魔术。

简单来说可以用科学达到的是魔术，不能达到的是魔法。

但现今科学对很多疑难杂症束手无策，但却能飞出地球，所以魔法并不一定就比魔术优秀，强大的魔术比魔法更有资格被称为魔法。

现代世界上的魔法数量比古代少，也就是说在科技不发达的过去，神秘的覆盖范围比现在要广很多，被称之为魔法的魔术数量更多。

随着时间的推移有些魔法就变成了魔术，远古的话毁灭一间房屋就能被称为魔法，而现代这能算普通的魔术。

魔术是利用现世的规则，而魔法则是[创造]规则。

如果用游戏做比喻的话，超越种是天生有高级权限的上级用户，魔术是利用系统BUG，而魔法则是自己写程序修改系统。其实魔法和魔术都是在接近根源时所产生的附带品 。
现今被称为魔法的有5个，通称五大魔法



第一法：不明


第二法：
平行世界干涉
平行世界干涉技术，多重次元曲折现象
（简单来说就是自由来往于不同的平行世界之间，还能在某种程度上对平行世界进行物质交换等等干涉，但不是空间魔法）

第三法：
天之杯
精神/灵魂的物质化
（对仅有的单一精神体完成物质化使其成为更高等的存在，也可以不经生殖行为创造新的生命个体）
（冬木的圣杯似乎因为限制过多严格来说并不算完全的第三法，应该说是对第三法部分的模拟）

第四法：
青
破坏魔法
（性质很难定性的魔法，应该是破坏这一概念中的最强，似乎能穿越空间蔽障）

第五法：
（不明）

第六法：(由于未有人完全实现过，所以没有被归类于魔法中)
（名称不明）
（第六法应该是与第四法相对的创造相关）

瓦拉齐亚之夜曾经尝试完成第六法，不过没有成功。此外第二法的现有传承者为宝石翁——ゼルレッチ (Zelretch)，第四法的现有传承者为苍崎青子。


死徒二十七祖

由来
最先的二十七个死徒。
远古时的真祖把人抓来作紧急粮食，以备抑压不住吸血冲动时之用。
被吸血的人成了死徒，后来他们强化自己的意志，脱离真祖的支配，这些逃脱的死徒被称为死徒二十七祖。
现时的二十七祖多指死徒的派别。原来的祖消失后其位置就由第二代补上。
所以虽然其中一些祖已被教会完全消灭，但至今仍称为二十七祖。
被真祖收为仆人而成为吸血鬼的祖，嗜好建立死徒、死者的王国，扩展自己领地。
也有些祖是为了钻研魔术而成为死徒，对这种权力斗争无兴趣，所以没有下属的死徒，也没有领地。
二十七祖互不侵犯，但现时分成两大阵营。

二十七祖名单
名单中没有列出来的是被教会处刑，正在赎罪中的死徒。从对二十七祖各人（？）的描述推测，名单的顺序应该是按强弱程度排列。
目錄 [隱藏]
1 Ⅰ／プライミッツ・マーダー （Primate Murder）
2 Ⅱ／the dark six
3 Ⅲ／ 朱い月のブリュンスタッド （Brunestud）
4 Ⅳ／ 魔道元帥ゼルレッチ （Zelretch）
5 Ⅴ／ ORT （オルト）
6 Ⅵ／ リィゾ＝バール・シュトラウト （Rizo Waal Strout）
7 Ⅶ／ 腑海林アインナッシュ （Elinnashe）
8 Ⅷ／ フィナ＝ヴラド・スヴェルテン （Fina Blood Svelten）
9 Ⅸ／ アルトルージュ・ブリュンスタッド （Altrouge Blunestud）
10 Ⅹ／ ネロ・カオス （NRVNQSR Chaos／Nero Chaos）
11 ⅩⅠ／ スタンローブ、カルハイン （Stanrobe Calhin）
12 ⅩⅢ／  ?????
13 ⅩⅣ／ ヴァン＝フェム （Van Fem）
14 ⅩⅤ／ リタ・ロズィーアン （Rita Rozay en）
15 ⅩⅥ／ グランスルグ・ブラックモア （Gransurg Blackmore）
16 ⅩⅦ／ トラフィム・オーテンロッゼ （Trhvmn Ortenrosse）
17 ⅩⅧ／ エンハウンス （Enhance）
18 ⅩⅩ／ メレム・ソロモン （Merm Solomon）
19 ⅩⅩⅠ／ スミレ
20 ⅩⅩⅣ／ エル・ナハト （El Nahat）
21 ⅩⅩⅦ／ コーバック・アルカトラス （Couback Alcatraz）
22 ΕΧ／ ミハイル・ロア・バルダムヨォン （Michael Roa Valdamjong）



死徒二十七祖（しとにじゅうななそ） 

他们是教会所列出的最危险的二十七人（或怪物），后来成为死徒地位的象征，死徒和教会对死徒二十七祖的排名有点不同，但基本是一致的。目前半数被教会所封 印。在这些最古老的死徒中，有的祖已经被消灭。而二十七的席位至今仍然不灭是因为被消灭的祖的手下的死徒继承了这些位置。被封印的祖们收纳在圣堂教会的石 棺中。因为无法将他们完全毁灭，所以基本上都成为了永久监禁。被封印的祖的派系至今依然健在。他们为了救回祖，或者是消灭祖而从中出力。 

二十七祖的基本成员是拥有死徒中最强力量的人，除少数几个比较正常外，基本上都是BT和没常识的家伙，公主就是这一类的。死徒二十七祖的排名是会改变的， 方法是杀死比自己排名高的死徒（一般不被允许）或在每200年一次的会议中提升或下降排名。死徒二十七祖的名号也会改变，基本每换一个就会改一次。 
死徒二十七祖的继承方式 

1、由上一位死徒指定。 
2、杀死上一位死徒。 
3、上一位死徒死亡（睡眠）后或被封印后，直接由最强的血脉继承。 
4、通过婚姻继承代替，也就是说，现在的志贵，理论上一但变成为「杀人贵」，就马上有资格继承第III 死徒的地位。 
5、由最有实力的死徒代替。也就是弓冢一类。 

空席 

就是光有名号，但没半点责任心，开会不到，经常闹失踪却又没挂的家伙都是空席。二十七死徒中有不少家伙都是这种类型，比较特别的是Arcueid，她是暂时不承认自己是。 

死徒二十七祖名单(草月版） 



I/灵长目杀手（プライミッツ・マーダー）[Primate Murder] 

详细不明。 
灵长目动物的杀戮者。 
白之兽。爱尔特璐琪的魔犬，盖亚的怪物。 
本身并不是吸血种，只是学着主人的样子一起饮血。 
被认为是由盖亚诞生出用以压制人类的TYPE-EARTH半成品，对于灵长目动物有着绝对的杀伐权力。 


II/暗黑六王权[The Dark Six] 

最初的死徒。暗色的六道王权。 
现处于复活进行中的状态。 
当它苏生的那一刻它将统领死徒二十七祖，但无一死徒知晓它的正体到底是什么。 
（充满谜团的死徒，传说中月姬II-the dark six-的故事关键。） 

III/朱月•布朗奈斯塔德（朱い月のブリュンスタッド）[BRUNESTUD] 

 

为堕落的真祖，爱尔奎德•布朗奈斯塔德[Arcueid•BRUNESTUD]预留的位置。 
现时，「空席」。 
（实际上，这个位置应该是为得到了Arcueid完美肉体的朱月[TYPE-MOON]而留。） 

IV/魔道元帅泽尔里奇（魔道元帅ゼルレッチ）[Zelretch] 

 

基修亚•泽尔里奇•修拜因奥古（Kishua Zelretch Schweinorg/Shubain'org）。 
现存的五位魔法使之一，有着宝石之泽尔里奇，万华镜等称号。 
持有第二魔法•并行世界干涉。 
我行我素的正义的朋友，真祖们的协力者，向朱月挑战的理由似乎仅仅是因为看他不惯。 
尽管在两败俱伤的战斗中消灭了月之王，但自己似乎也因为被其吸了血而成为死徒。 
虽然平素一直在平行世界之间旅行，在魔法使中属于相对高调的人物，为了平息冬木町圣杯战争遗留的风波现身于常世，并向魔术协会许诺招收三名弟子。 
过去，他曾与幼年期的爱尔奎德有过一面之缘，在那之后似乎是被讨厌了。不过他却对爱尔奎德的事情大有兴趣。 


V/ ORT （オルト） 

 

公元前，自外太空降临在南美洲的突然异变种。 
具备着与一般攻击性生物天差地别的恐怖力量。 
全长四十米左右，外形近似于巨大的蜘蛛。持有侵蚀型固有结界•水晶溪谷。 
前代二十七祖第五位贸然地想尝试将它捕获，反而被其秒杀。 
之后，因为判明它具备吸血种的特征，所以也将它列入死徒二十七祖。 
不存在“死”之概念。 
（ORT实际上就是水星的UO[Ultimate One]：TYPE-MERCURY。） 

VI/瑞佐沃尔•斯图卢特（リィゾ＝バール・シュトラウト）[Rizo-Waal Strout] 

最古三位死徒中的黑骑士斯图卢特。 
姬君殿下（爱尔特璐琪）的护卫者之一。 
摆脱了时间赋予万物的诅咒而得到不死。 
持有魔剑，真性恶魔Niya-Dark。

VII/腑海林•阿纳修（腑海林アインナッシュ）[Einnashe] 

原为吸血植物的吸血种。 
持有思考的意志，能够自行移动，几近幻想种的嗜血之森。 
森林的范围之内是能与固有结界相媲美的封闭异界。 
它以五十年为一个周期现于常世进行摄食，踏入森林的任何动物都会成为被猎食的对象， 
而摄入的血液会在森林中心的大树上凝结为一颗真红的果实，传说吃下这果实之人即能成为不老不死。 
（腑海林的由来是因为八百年前爱尔奎德处决了初代阿纳修以后，其血液被一棵吸血植物所吸收，于是便产生了这超乎常理的怪物。） 


VIII/费纳•布拉德•斯菲尔丁（フィナ＝ヴラド・スヴェルテン）[Fina-Blood Svelten] 

白骑士布拉德。 
姬君殿下的护卫者之一。吸血鬼伯爵，幽灵船团的船长。 
因为偏爱美少年，所以只吸同性的血液。 
持有固有结界•幽灵行军（固有结界•PARADE/パレード）。 
和莉塔•萝洁安是吵架的对手

IX/爱尔特璐琪•布朗奈斯塔德（アルトルージュ・ブリュンスタッド）[Altrouge Brunestud] 

真祖与死徒的混血儿，死徒们的黑色公主。 
血与契约的支配者。 
Primate Murder（灵长目杀手）的主人。 
被称为是白色公主爱尔奎德的姐姐，一般以十四岁少女的外貌出现。 
拥有一般水准之上的力量，不具备空想具现化能力。但是，她可以像魔法少女一样进行二段变身。 
极为喜爱梅连，正因为太过喜爱所以在犹豫着要不要就这么把他给吃了。 
[注：Altrouge，在德文中可以理解为久远（alt）之红（rouge）。] 

X/尼禄•卡奥斯（ネロ・カオス）[Nrvnqsr Chaos] 

 

通过研究而使自己成为吸血种的魔术师。 
冷静而不抱有感情的学者。 
混沌之群。六百六十六匹野兽的基因与生命的集合。 
随着使魔群体数量的不断增加，大约数百年后尼禄自身的意志便会被涌动的混沌所吞没，而在此之前整理出体内混沌的系统树就是他给予自己的目标。 
过去身为人类时的名字是弗阿布罗•洛威恩，出身于移动石柩•北之仿徨海的魔术师。 
[注：教授与那位暴君之间的联系，除了含沙射影的兽之烙印以外，同时尼禄也是个爱马之人。] 

XI/斯坦罗伯•考因（スタンローブ・カルハイン）[Stanrobe Calhin] 
捕食公爵。现为亡灵。 
别名“街食者”。 
虽然已经被教会消灭但其怨念仍然存在，直至其浓度降为零大约还需要两百年时间，教会也不知该如何处置于是便放任不管。 

XII/空席[Empty]

XIII/瓦勒契亚之夜（タタリ/ワラキアの夜）[TATARI/Wallachia] 

 

TATARI。恶梦的魔术师。 
被认为存在而被列入二十七祖的死徒。 
原名茨比亚•艾尔特纳姆•奥贝隆，是一名非常出色的阿特拉斯炼金术师，因为无法计算出回避人类灭亡的方法而发狂。 
其后与黑姬爱尔特璐琪定下契约成为死徒，将追求第六法立为自己的目标，最后依然以失败而告终。 
因为最初在瓦勒契亚大公国（现归于罗马尼亚）利用民众对于暴君德古拉三世的恐惧具现出一夜的吸血鬼将整城的人口屠杀殆尽，而被教会冠以瓦勒契亚之夜的别名。

XIV/梵•斐姆（ヴァン＝フェム）[Van Fem] 

最古三死徒之一。本名范迪尔修塔。 
金融界的魔王。人偶师。具现出了七个被称为“城”的巨大高雷姆（Golem）人形。 
俗称“魔城之梵•斐姆”。 
在人类社会里拥有相当的地位，终日为地球环境而担心，是个会为鸡毛蒜皮的事情而操劳的俗人。 
自第五城“鹫”因为白骑士布拉德的攻击而坠落以后，一直很厌恶爱尔特璐琪派。 
非常关心人类且在人类社会里拥有相当的地位，终日忧心地球环境，是个会为鸡毛蒜皮之事而奔波操劳的俗人。 
第一次世界大战以后，他开始尝试着使用“非吸血鬼”性质的手段在人类社会里扩展自己的势力范围。 
据传最近他在名人云集的摩纳哥构筑大楼，每周都会去一次赌船接受各方宾客的挑战。 

XV/莉塔•萝洁安（リタ・ロズィーアン）[Rita Rozay-en] 

 

自称艺术家的大小姐。 
拥有在死徒之中也算是特殊的爱好。 
与安翰斯不同，她是正式继承前一代死徒的城堡而成为第二代“祖”的。 
贵族式吸血鬼的典型，日复一日地沉溺于酒池肉林的甘美地狱中。 
和水魔斯密蕾是一见面就杀来杀去的恶友。 
[注：Rozay-en-Brie，法国某地名。]


XVI/葛兰索格•布拉克莫（グランスルグ・ブラックモア）[Gransurg Blackmoa] 

 

朱月的死徒，或者说使魔。 
有着鹏，黑翼公，月饮等称号的死徒，居住于奥地利的二十七祖之一人。 
与高贵的白翼之君相对的，黑羽之兽使。 
持有固有结界•永不复还（Never More）。 
成为死徒的同时拥有了某种只能对死徒使用的强大能力。 
[注：Black Moa，黑色恐鸟。] 


XVII/特梵姆•奥腾罗榭（トラフィム・オーテンロッゼ）[Trhvmn Ortenrosse] 

最古三死徒之一。白翼公。通过魔术研究而成为吸血种。 
认为死徒不需要依靠特别的超拔能力，作为吸血种生物本身的力量就很优秀。 
典型的吸血鬼，死徒之王。作为二十七祖的代表，拥有名义上的最大发言权。 
因为这点他与死徒们实质上的领导者爱尔特璐琪反目成仇。 
狩猎最后的真祖就是他的提案，尼禄憾死于极东之地他也有相当的责任吧。 
极为厌恶身为上古君临者的真祖们，唯一的例外是会向绝对的真祖布朗奈斯塔德表示出敬意。 


XVIII/安翰斯（エンハウンス）[Enhance] 

复誓骑安翰斯。 
传说中的月姬II-the dark six-两位主角之一。 
杀死原主人，上代的十八位以后取代了他的位置。 
因而被死徒们蔑称为Enhance（片刃剑）。 
因为个人目的狩猎其他的“祖”们，与教会有一定的合作关系。 
他并不像其余的二十七祖那样拥有拔群的固有能力，而更多的是依靠自身卓越的意志力与行动力进行战斗。 
与因为不老不死而变得清心寡欲的死徒们不同，安翰斯有着近似于人类的深刻执念。 
他用依然是人类的右手持从上代的祖那里抢夺来的魔剑Avenger，右手神经因此而坏死； 
同时以死徒的左手持教会的圣器•圣葬炮典，左手也因此而腐烂。 
传说为他维护圣葬炮典的是教会中一位近代武器的狂热爱好者。 

XIX/空席[Empty]


XX/梅连•所罗门（メレム・ソロモン）[Merm Solomon] 

 

身为死徒的同时也是埋葬机关的第五位。 
以四只架空的魔兽作为四肢的恶魔使。 
有着王冠的别名，是Ciel非常讨厌的一位前辈。 
古今东西的宝物收藏家，十只手指上戴满了戒指，加入埋葬机关的目的似乎就是为了接近教会封印的秘宝。 
他是白姬爱尔奎德忠实的Fan，教给爱尔奎德许多现世的常识，据传帮助爱尔奎德买机票，租公寓的也是他。（也许这就是被Ciel讨厌的原因？） 
通常以左手魔兽变成的司祭装束的成年男子形象出现，而本体其实是12岁的中性美少年，这点似乎只有Ciel和埋葬机关局长列巴鲁克知道。 
性格像是任性的小孩子，偶尔会做出极端残忍的举动。 
身为人类时有与动物对话的能力，被所在的部落奉为神之子（星之终端），部落将年幼的他切断双手双足供奉于祭坛之上，垂死之际被路过的朱月所救。 

XXI/斯密蕾（スミレ）[SUMIRE] 

 

水魔斯密蕾。 
栖息于水中的变种死徒。 
传说中吸血鬼不能踏进流水，所以无法越过江川河海，而斯密蕾则克服了这一点，但为此付出的代价则是难以在陆地上活动。 
虽然看起来总是一副醉怏怏的样子，实际上却有打进二十七祖前几强的实力。 
是死徒中唯一持有空想具现化能力之人。 
据传在月姬II中有借醉纠缠杀人贵的情节。貌似是个无论从各方面而言都挺好懂的角色。 
[注：スミレ即是堇，学名Viola mandshurica，我国称之为东北堇菜……这其实是个玩笑orz] 


XXII/空席[Empty] 

XXIII/空席[Empty]

XXIV/艾尔•纳哈特（エル・ナハト）[El Nahat] 


经历不明。 
被称为[胃界教典]的人工制品。 
具扭曲之表现状的变异吸血鬼，持有在一对一的情况下将对手完全抹杀的特殊能力，但是自身也会一同死灭，需要数十年的岁月才能恢复。 
现被教会封印中。 
被埋葬机关当作对付死徒的最强武器使用。 


XXV/空席[Empty] 


XXVI/空席[Empty] 


XXVII/考拜克•阿尔卡特拉兹（コーバック・アルカトラス）[Caubak Alcatraz] 

千年锁之死徒。通过魔术研究而成为吸血种，是位同魔法使仅一步之遥的大魔术师。 
与梅连，罗阿同样是信教者。 
同泽尔里奇是旧识。 
二十七祖中负责搏君一笑的人。 
为了保护自己的思想成果——圣典特莱汀（疑为Try Ten）而修建了庞杂的迷宫。 
不过自己也因此而被困迷宫中心，数百年没有在常世出现过。 
[注：Alcatraz大约是在影射鹈鹕岛（Alcatraz Island），美利坚合众国历史上最富传奇色彩的监狱。] 


EX/米切尔•罗阿•法但杨（ミハイル・ロア・バルダムヨォン）[Michael Roa Valdamjong] 




无限转生者，阿卡夏之蛇，异端中的异端。 
冷酷彻底的利己主义者，对“永恒”怀有可怕的固执。 
直属于最后的真祖爱尔奎德的死徒，有进入二十七祖的实力但不被其他的“祖”们所承认。持有固有结界•Overload 。 
原为教会的神官，埋葬机关原型的创始人。 
在八百年前代表教会与真祖的处刑者爱尔奎德交涉过程中，设法诱骗爱尔奎德吸了自己的血，利用爱尔奎德的力量完成了转生之法。 
其后沾染到人类之血的爱尔奎德暴走，将罗阿与城内的真祖们悉数屠杀殆尽。 
尔后罗阿每一次的转世皆为爱尔奎德所追杀，直至他出现在三咲町为止，转生共进行了十七次。 
初代的罗阿是一位天才的魔术师，但在其转生过程中获得的肉体质量皆劣于初代，造成他的实力不断减弱，惟有十七代的肉体优秀异常，几近初代。


其他相关名词
固有结界
リアリティ マーブル （REALITY MARBLE）
禁咒中的禁咒，奧義中的奧義。對魔術師而言其中一個的到達點，極接近魔法的魔術。
空想具現化的亞種，將心象世界化成實體侵食現實世界，創造出自己的世界。
和空想具現化最大的分別是，固有結界的形式不能自行決定，不像空想具現化可以按自己所想去改變世界。
由於固有結界只能反映出術者內心唯一的一面，術者無法將自己的意志加上去。
譬如，衛宮士郎的「無限の剣製」就限定複製劍。
雖然受限於單一模式，但固有結界可以影響不屬於自然的東西，令所有的東西都要遵從自己的法則。
相對於只能改變自然的空想具現化，這方面固有結界就比較優勝。
本來固有結界是只屬於精靈、惡魔的能力，但經過長年累月的時間，將內心世界成形的魔術終於完成，
部份能力高的魔術師也能夠使用固有結界。
除了身為世界的伸延的精靈以外，任何侵食現實的幻想都會擾亂世界的秩序，必定會遭到世界的修正。
為了對抗來自世界的修正，維持固有結界需要大量的魔力。
常人的固有結界一般只能維持幾分鐘; 死徒可以維持幾小時; 腑海林アインナッシュ甚至可以維持幾日。
死徒二十七祖中大半都有固有結界的能力。當中ネロ的「獸王之巢」由於是以自己的身體作為固有結界，
所以逃離了世界的修正。

空想具现
（The fanciful reality）

简单的说似乎可以解释为心想事成，
对脑子不够清晰的某W来说是比Wallachia/TATARI的恐惧具现化还要难理解的能力。
似乎是部分王族所拥有的“特权”，而其中似乎则以爱尔奎德最为突出。

但即使作为朱月转生的首席候补，爱尔奎德的能力极限（？）也只是具现出千年城而已。
不过说“而已”似乎有点不敬，因为爱尔奎德的靠山是盖亚而非阿赖耶识，
按弦月的说法就是爱尔奎德的空想具现是自然的延伸，
如果在奈须的世界观中，“世界”之秩序的组成只包括自然意识盖亚的自然法则和人类意识集合阿赖耶识的所谓常识的话，
那么爱尔奎德的心像投影就可以说是被自然法则所承认的，
意即只要是在不触及“人类”的范围内她的空想具现几乎可以说是毫无消耗，
这种情况下，简直可以说爱尔奎德只是提个请求，而具体工作都交给盖亚。

但一旦触及到人类的领域，比如说，公主殿下想具现一只手枪，
“手枪”这样的东西是由人类制造出来的非自然物，
盖亚不可能清楚它的结构，最多只能提供公主制造手枪的材料，
而公主则需要1）清楚手枪的构造；2）与阿赖耶识的常识相对抗；
1）并不难做到，
但在对固有结界的定义解释中，可以知道心像投影扭曲现实中的消耗魔力最大的地方是抵抗世界之秩序对非正常现象的修正，在这里对爱尔奎德来说就只有抵抗阿赖 耶识的常识，尽管公主的魔术回路和一般魔术师不可同日而语（有谁知道具体数值么？），但也不是无穷无尽，这样的爱尔奎德（应该是最佳状态吧）具现人造物的 极限也只是一座城而已。

魔眼(まがん)



魔眼是一工程（single action）的魔术。

将自己的眼球变成魔术回路（类似魔术刻印的方法），将本用于接收外界讯息这种被动的机能，转化成主动影响外界事物的能力。换言之，视线范围内的所有目标都 会受到魔术的影响；如果目标直视魔眼的话，魔术效果更会直线上升。由于魔眼不但不可直视，且只要被魔眼看到就会身陷对方的魔术中，再加上从外观上很难判断 是否拥有魔眼，可说是无从防备起；所以，拥有魔眼是一流魔术师的证明。

不过人工的魔眼充其量只有魅惑（charm）、暗示（whisper）这种程度的能力。束缚、强制、契约、炎烧、幻觉、凶运，还有Rider的石化，式、 志贵的直死等，都属于魔眼中的特例（noble colour）。这些强力的魔眼都仅限于与生俱来的能力，一般都被分类为超能力。

魔眼以颜色区分为不同等级：一般的魔眼会发出红色或绿色的光，强力的是金色，神域的魔眼甚至会如宝石一样闪烁着虹光。志贵的魔眼（净眼）则是蓝色。

此外，秋叶的「略夺」能力虽然和魔眼的性质相似，但不属于魔眼而是咒诅之类。

直死之魔眼 / 直死の魔眼 (ちょくしのまがん)



直死之魔眼是两仪式和远野志贵持有的超能力。直死﹐即能够直视（注视﹔正视）「死」的能力。这是一种相当稀有的能力﹐虽然真祖和死徒大多拥有魔眼﹐但当中也不曾出现过直死﹐Arcueid甚至以为这是在童话中才有的能力。

直死之魔眼能看得到事物的「死」﹐将「死」这种没有实体的概念以视觉讯息的形式接收。在拥有直死之魔眼的人眼中﹐像涂鸦般纵横交错的线与一个一个形成线的 点会浮现在事物的表面上﹔线代表「容易将对象分割破坏的线」﹐点代表「事物的死」。死线不必费神就看得见﹐死点则必需专注集中精神才可以看到。死线没有软 硬的分别﹐无论多坚硬的东西都可以毫不费力的沿着死线切下去。即使本体还在活动﹐死线被切的部份都会坏死﹐不可能再还原﹐所以ネロ手腕被志贵切断后不能再 生。若是向死点刺下去﹐那整个个体都会完全停下来不再动﹐也就是说该事物的存在被消灭﹐生命被终止。即使是非物质性的存在，只要是具备某种能量形式或动 态，例如结界或能量放出型的能力，也可能看出其上的线或点并加以破坏；如同式在战斗中对浅上藤乃所说：只要有开端，就一定有结束；因此能将其归于虚无。虽 然式在谈话中把大气、意志、时间也都归到有破绽的事物里，但是过于概念性的存在基本上是不大能看见线或点。

死线被切断﹐并不是物理上的分断﹐而是因事物被引领到死亡所生的结果。一般的生物头颅被割断就活不过来﹐反过来说﹐没被分断就不会死。先有被分断的因﹐才有死亡的果﹐直死之魔眼这种能力则刚刚相反﹐先诱发出死亡的果﹐才产生被分断的因。

凡事有始必有终﹐在这个因果关系下﹐所有事物都必定有终结﹑消灭的时候。而这个终结的时间在事物诞生的一瞬间就早已被决定﹐也就是所谓的死期。也就是说﹐死线﹑死点意味着物质的寿命﹐早已被决定的存在期限。

万物都是从根源衍生出来﹐也就是所谓的阿克夏纪录。从这个根源之涡流出来﹐分化成现今这种形态的人类﹐虽然已经远离根源﹐但因为始终是衍生自根源﹐所以仍 有一条细线连系着。只要连上根源－－「一切的根源﹐一切的起始与终结的纪录」－－就等于认识到事物的终结。人的脑本来就有接收和发信的功能﹐只是一般人对 来自根源的回线都是关闭。所以﹐只要回线打开﹐就可以认识理解到事物的「死」。

对世界来说﹐不能杀死（破坏）的东西是没有死线的。式和志贵都能很容易看到生物的死﹐因为同是生物﹐要理解生物的死不难。但死物的死﹐可是超出生物所能理 解的范畴。式要解理死物的死大概没有问题﹐志贵的话想超越这个限界也不是不可能﹐但勉强去理解死物的死随时会烧坏脑成废人。

虽然说起来好像是死神一样的能力﹐但直死之魔眼也有其致命的弱点。即使能够看得到「死」﹐切不到死线就完全没有意义。所以在实战时式也是靠着敏捷的身手﹐志贵也是配合暗杀的技巧﹐才能让直死之魔眼发挥作用。

志贵因为有一次濒死的体验(基本上已经算死了,如果不是秋叶和他"共融"的话)﹐令他的脑与根源连上﹐因而可以理解事物的死。式本来就看得到「死」﹐经过两年的昏迷这种能力才真正醒觉(所谓的起源觉醒)。


魔术回路 / 魔術回路 (まじゅつかいろ) [Magic Circuit] 


魔术师体内持有的模拟神经。身为魔术师的资质。将生命力变换为魔力的道路,是与基盘跟大魔术式紧连的道路。

魔力分成充满世界的大源，还有在生物体内生出的小源。要分大源小源的话，不用说当然是大源比小源来得优秀。一名人类作成的小源魔力，跟充满世界的大源魔 力，力量程度是不同等级的。不过是什么魔术，使用大源的魔术都能轻易凌驾个人使出的魔术。因为如此，优秀的魔术师都擅长于从世界汲取魔力的技术。那就跟过 滤器相近，魔术师把自己的身体当作转换回路，从外界汲取魔力，作成人类也能使用的魔力。这个转换回路，魔术师称它作魔术回路。

平时是作为神经,不过作为核心的点与其它点相连组成多个分歧点。这些分歧点组成的道路跟大脑内的
synapse一样的物质相连,核心绝对不会有变动。严格来说这些核心就被称为魔术回路。

使用魔术回路的话体内会抗拒而产生痛苦。只要有魔术回路,就拥有可以弹飞催眠、咒缚之类的干涉魔术的抗魔力。

魔术回路并非存在于肉体而是存在于灵魂的东西。要想使它运作的话生命活动是不可欠缺的,但是魔术师的身体=魔术回路是误解,曾有过极稀罕的例子:术者自身的生命活动停止了但是魔术回路仍然自动运转。这种情况只限于先行破坏总括魔术回路的脑部。

个人的魔力(Odo)用完的话魔术回路就需要恢复的时间,反过来说没有魔术回路就无法生成魔力。

魔术师的魔术回路有数量上的差异，越多代表能夠使用的力量越多。理论上，每個人能拥有的魔术回路为固定值，一生下来时其数量就已经决定了,以遗传的体质来 继承。要增加或是减少就要看“心脏”来决定了。虽然是用“心脏”来比喻,不过实际上也跟移植内脏差不多。已经减少的魔术回路绝对不会恢复原状。因此魔术师 的家系为亲手诞生哪怕魔术回路只增加一道的继承者也好而不断努力着。越是古老的家系越是能诞生出优秀的继承者。一般的人大部分都没有魔术回路，需要用其他 方法制造出来。

已经打开一次的回路以后，术者只需像按开关一样切换即可,按下那个开关的影像则因人而异,而其中有以性的兴奋来打开,也有以自残行为来打开的人。

魔术师 / 魔術師


研究魔术，使用魔术的人被称为魔术师。

成为魔术师需要有魔术回路。普通人也有魔术回路，也可以学习魔术，但相当困难 。

魔术师是借由一代代的累积血统与知识而产生的。绝大多数魔术师家系的开创者都只是普通的学者。他们将所学的力量传给后代，后代再加以研究后再传下去。他们 将所学的力量传给后代，后代再加以研究后再传下去。同样血统也对学习魔术有影响，父亲如果是个优秀的魔术师。在他最颠峰时期生下的子女一定比其父亲更适合 学习魔术。就这样一代比一代强，也就是说历史越悠久的魔术家族其魔术也就越高深。
每个魔术家族都有自己的独有的家传的魔术。


魔术并不一定适合战斗，应该说绝大多数的魔术都不适合战斗，武斗派的魔术师相当稀少。 由于学习魔术道路上充满了死亡，使用魔术稍有不慎就有可能命丧黄泉。再加上魔术师往往生来就高人一等，有种优越感。所以几乎所有合格的魔术师都是些冷酷无 情的人，基本上在普通人眼中魔术师就是恶人。


根据在《空之境界》中苍崎橙子的说法，魔术师们的最终目的，是到达「根源之涡」。根源之涡应是因果论中一切的「因」，世上所流传的各种魔术系统都可视作从 这漩涡中流出的细流。魔术师的最终目的，除了到达真理以外别无其它。橙子自己的结论是“让自己透明化，只保持着自我的——永远无法得到回报的群体。世人称 这些人为魔术师。”


反转冲动 / 反転衝動 （はんてんしょうどう）


人外一族体内所混的血给与了超越人的力量，但那强大的力量也同时让人类的道德价值观变得脆弱无比。当人外的血浓过人的血的时候，力量也就跟随着趋近于非人 类。生物生存最基本的食欲性欲会被特化，人类的道德价值观在人外的力量之前变的毫无约束力，杀人略夺不过是最基本的生存手段。远野一族称这现象为反转，在 接近反转时所产生的欲求感称为反转冲动。
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"与称为小我的理性相反的杀人欲望。
于称为大我旳知性沈淀的阴性思考。
包含所有思考﹐反常的行动原理。
这就是﹐反转冲动－－－。"
/节录自歌月十夜
退魔冲动


相当于人外一族的反转冲动。

七夜一族借血脉传承和近亲通婚来保有的超能力之一，让一族的血拥有感知魔物和强制执行斩魔命令的强大冲动，同时也能使能力有明显的提升。能力提升程度可从远野志贵对抗Nero一战中就可看出。

志贵在远野槙久以暗示方式修改记忆和受到被杀害的冲击后已忘记这件事，直到具有真祖身份的Arcueid出现，才使志贵的退魔冲动再一次苏醒。

另外，杀人贵也就是志贵受退魔冲动控制后的称呼。


吸血冲动

吸血冲动指吸血鬼对人血的渴求。真祖与死徒分别因为心理与生理上的需要而拥有吸血的欲望。Sion从志贵得出「吸血冲动即对异性（同性也可）的好感」的结论﹐越是喜欢对方吸血冲动越为强烈。

.notes
奈须旧作，用的也是月世界的背景，不过时间是为遥远的将来。
Sin
宇宙尘埃。

弥漫于失去行星机能的地球上，一切有害、无法计测粒子的统称。

虽然对人体有害，然而偶尔会极罕见地给人体带来特异变化，也因此被称为以太。亚丽百种、人类种和骑士都是因Sin产生出的新种。

由于分散在大气中的Sin能量变换率过于强大，导致发展出在过去的行星上不可能有的战斗理论。在与能够将Sin吸收到体内的亚丽百种，和能使Sin结晶化形成魔剑的骑士的战斗中，旧时代的武器全成了毫无价值的东西。

但也因为这些新种都必须仰赖Sin，所以针对这点造成破坏的Black Barrel才有如此威力。


Ultimate ONE
自其它天体来到地球(TYPE-MOON世界的地球)的八个生命体。

其之正体为各行星中的最强的生命体，光是其中的单体就有可能将现存世界的生命体灭亡殆尽。

实力几近无敌 『如果和真祖是和世界为敌﹐那和祂们就是与行星(天体)为敌』

就算是直死之魔眼也无法杀死他们，因其本身无死之概念，故只能对其施以物理性的破坏

アリストテリス这名称是由人类(ヒト/出自钢の大地、notes.)所取的，他们本身并无名称的概念。

アリストテリス间并无斗争行为，除此之外皆自由活动。

其中也发现从此星球的生命体中学得知识的概念，并与人类接触的几体アリストテリス。

他们皆为接受各自故乡的行星之命而来到此星球，在被称为TYPE-Saturn的アリストテリス(十字架)消灭之后，与人类进入最终决战。

目前已知的有六体

TYPE-Venus=天の亡骸
TYPE-Saturn=十字架
TYPE-Jupiter=黒いアリストテリス
TYPE-Mercury=ORT
TYPE-Moon=朱い月
TYPE-Pluto=大量の血を持のアリストテリス
其余三体大概还在行星外漂流

TYPE-Mars
TYPE-Uranus
TYPE-Neptune

亚丽百种

耗尽地球资源的，人类所创造的次世代灵长类。其种类有数百种之多，故称。

以过去的星球上曾存在过的各生物物种为原形的物种。为了在荒废的星球也能生存下去、而对其生态进行过大幅度改良与强化的物种。其系统树五花八门，大致分类达百种。排名以威胁力决定，一位到十位的亚丽是单一种，而非群体。

其 中虽然也存在含有人类的遗传因子、形态近似人类的亚丽，但大部分都还是各种生命种与灵长类融合进化后的物种。绝大多数亚丽都靠着Sin来发挥强大的战斗 力，一开始时的亚丽们因分散而被人类各自击破，但当人们以为它们已经不具威胁时，六姊妹却突然出现并领导众亚丽们开始了大战，直到Ultimate ONE入侵后才迫于情势和人类合作抗敌。


人类 — Last-Seed
没有接受基因改造的人类。或者该说是人类的末裔。由于已经无法在这行星上生存，正濒临灭亡。

人类为了在当时的世界生存，需要药物或者机械的支持，因为他们就算只是直接呼吸外界的空气都会死亡，工场生产的食物也由于会过度提升身体能力，反而成了毒药。

虽是稀少的物种，却没有稀少的价值。但主角枪神正因为是体内没有Sin的人类，才能拿起Black Barrel。

人类种 — Liner
生活在钢之大地的人类。是由原来的人类在保持原有形态的情况下，进化成能适应当时世界的物种。严格来说，他们也属于亚丽。

虽然适应了当时的生活环境，但不具备超出人类原有机能的能力。为了重现过去的文明社会而组成了国家。与亚丽百种处于互不侵犯状态。

两人种间的差异可能只有适应力。

骑士
在大战后期从人类种中受到剧变的环境影响较强而出现的生命种。使用被称为魔剑的特殊武器。可不凭借旧时代武器与亚丽百种对等战斗的攻性种。现在有78人登录在册。目前有较多资料的是骑士亚多•爱登。

钢之大地（over count 1999）

临终之星、即将死灭的行星，生物无法生存的世界。

Notes.中世界的名称。不是正式称呼，而是生存于荒废大地上的人们常用的俗称。

如其名所示，现在大陆上大部分是被灰白混浊的云层所覆盖的龟裂荒野；无法种植食物，大气也不像过去那样适合动物生存。按照人类种的说法，这是彻底的世纪末；但即使作为母体的星球死去，人类依然靠发达的文明技术残存下来。
连过去人们想象中的行星末日，也无法让人类灭亡。

大战
地球临终之后，从人工乐园存活下来的人类与亚丽百种间发生的战争。为了生存而战的人类们，以及为了染指世界霸权的亚丽之间的争斗。在把原本非群体的亚丽统 一起来的六姊妹面前，人类被赶到了败北的边缘。在大战末期，人类一方诞生了人类种及骑士，战斗向要将已死的行星彻底灭绝的大战的方向发展着。大战没有胜利 者。两大势力的战斗，由于突如其来的第三者Ultimate ONE将双方都逼到了濒临毁灭的境地而被迫合作的落幕。

魔剑
诞生于这个世界的人类种必然会受到Sin的影响。出生的时候体内含有较多Sin的婴儿，能够将其培养成自己的骨骼，成人时具备形态生成到外界。这种仍未解 明的「Sin」所形成的武器可以诱发各种现象，其影响足以称之为武器。能将魔剑成型的人类十分之少，其中拥有可用于实战的强力魔剑之人被称为骑士。
一名骑士拥有一柄魔剑。而魔剑中以骑士亚多‧爱登的剑魔剑•斩击皇帝最具威胁性。

魔剑•斩击皇帝
骑士亚多•爱登（Ado•Edem）所持有的魔剑。噬星之剑。会随着对手改变刀身大小的单纯魔剑。

爱登手中的剑种，会以思考般的速度扩大并增殖。然而、对利用“SIN”的魔剑而言，为了要构成如此巨大的质量，必需要有庞大的转换源才行。爱登的魔剑越是 增大，同时其削取的土地也就越大。这种使大地的泥土流失来获得资源的方式，与旧世界的作法如出一辙。爱登的魔剑，简直是“为了保护人类而使世界灭亡”的人 类种之存在方式的最好体现。

魔剑在成形前是以种子的状态待命，随着爱登的觉醒而刺入大地，如同植物般成长。

战斗状态中，看上去象青色灵气般的东西并非刀身释放出的SIN，而是被刀身斩裂的天空。将荒芜世界的“血色天空”斩裂，从缝隙中窥视到的真实，便是斩击皇帝的真正威容。
Black Barrel
以第五真理元素制造，能使第五架空要素自灭的武器。被六姊妹称作「天寿」的概念武装。由这把枪射出的子弹，对任何依靠Sin 活动的物体都能造成无视防御力的伤害。

由于几乎所有当时存在于世上的生物都受到Sin 的影响，因此不要说使用它，连碰到它都不可能。只有几乎灭绝，不含Sin的生物可以不受影响的接触这把枪。

此枪又被称为杀神之枪，当攻击对象的力量——也就是Sin的含量越高时，枪的杀伤力也会倍数提升。由于Ultimate ONE是外星生命体，含有的Sin最多，因此才能一枪狙杀天の亡骸。