天朝一代，民生多艰。初，毛氏专政，兴运动，除异己，启文革，毁文化，天下大乱，生灵涂炭。二十八年，毛氏崩，邓公执政，废毛氏之弊政，务生产，兴经济；开国门，引夷长技，民渐不为食忧。然变革止于经济，于政无改，特权之层，官商丨勾结，为一已之利，中饱私囊，变革之果，多为其所掠，民苦之。

天朝六十年，屋价高起，民以三代之资，尚无力购斗室居之；药价高起，一人得疾，辄倾全家之产，无力医之；学馆之费高起，下等之家，无力供子之学。贫富分化，民怨声载道。然权贵闭言路，拒忠谏，民有冤屈，无途诉之。偶有民负冤上丨访，寄望于青天，所属府吏阻之曰：“此非法也。”辄捕之。京师大学堂有孙东东者，放言曰“上丨访之民皆疯癫之徒。”此言出，访丨民皆堵而抗之，东见激起民愤，大恐谢罪。

或曰：“官府有言，为民仆也，怎奈恶奴欺主乎？”人对曰：“其为民仆？诳语耳，以欺民也，汝若以主居之，定和谐之。”民勿敢言，噤若寒蝉。或有愚民念及毛氏，曰：“毛帝在日，吾等虽贫，然亦无富者，此公平也。”寒既怜民苦，又怒其不觉，曰：“汝等无知，不知贫之根本，不公之源，乃专制之制，民不选官，官不畏民，遂酿此祸。如官为民选，民督其官，可也。观今之天下，一党丨执政之体，止存其八，多民不聊生。以此可见，此制民必贫，官必贪。救中华者，必以民丨主治国，优上劣下，方保民之利益。”